احذروا هذا الموز… يقتل الإنسان خلال ساعتين!

• صحة

منذ 4 ثواني

00

0

مشاركة

 

شارك على تويتر

 

شارك على الفايسبوك

 

 

 

يؤدي الموز إلى الوفاة في غضون ساعتين من الوقت إذا كان مصاباً ببعض الأعراض القاتلة التي قد يسهو عنها المستهلك.

ويصبح الموز مسموماً وساماً إذا ما تعرض لإفرازات نوع من العناكب الخطرة التي تعرف بـ”عنكبوت الموز”.

ويفضل هذا النوع فاكهة الموز في قائمة غذائه، فينشر خيوطه عليها تاركاً اثره الخطر ظاهراً، إلّا أن فعله القاتل يكمن في النقاط السوادء البارزة التي تحيط بها شباك العنكبوت وفق ما هو مبيّن في الصور أعلاه، لأنها تحتوي على سم العنكبوت نفسه. وبمجرد تناول أي إنسان لهذه الموزة المسممة، يمكن أن تنتهي حياته بعد ساعتين لا أكثر، وذلك إن لم يتلقَّ العلاج اللازم في الوقت المناسب.

• السمات
• الموز
• عنكبوت الموز

سامي ابو طير : الاسم يـاســر عـرفــات وحده يكفي الاسم "يـاســر عـرفــات" وحده يكفي بقلم : أ . سامي ابو طير * إن الزعيم الفلسطيني الخالد وأسطورة الحرية العالمية "يـاسـر عـرفــات" ما هو إلا قائداً فذا سيبقى اسمه أسطورياً عظيماً خالدا في ذاكرة الزمن والخلود، لقد كان اسم ياسر عرفات بكل مفرداته ودلائله العظيمة الاسم "يـاســر عـرفــات" وحده يكفي بقلم : أ . سامي ابو طير * إن الزعيم الفلسطيني الخالد وأسطورة الحرية العالمية "يـاسـر عـرفــات" ما هو إلا قائداً فذا سيبقى اسمه أسطورياً عظيماً خالدا في ذاكرة الزمن والخلود، لقد كان اسم ياسر عرفات بكل مفرداته ودلائله العظيمة ولا زال وسيبقى أبد الدهر رمزاً للكرامة والعظمة والشموخ والكبرياء الوطني، وفوق ذلك فهو البوصلة الأجمل والعنوان النضالي العالمي الأبرز لكل عُشاق الحرية ومُحبي الأوطان. لذلك سيبقى الاسم التاريخي للزعيم الوطني الفلسطيني التاريخي "ياسـر عـرفــات" العظيم راسخاً محفوراً في الوجدان والقلوب والعقول، كما سيبقى دائماً بمثابة الروح والقلب للجسد النابض بالحياة، ولذلك فهو حيٌ خالدٌ فينا ويسير دائما بيننا كما تسير الدماء في العروق. إن ياسر عرفات الاسم العظيم لسيد الأحرار والثوار ما هو إلا قمراً مُنيراً ونبراساً ثوريا لكل عُشاق الحرية والنضال العالمي الذين يتطلعون إلى التحرّر من نير العبودية والظلم الاستعماري لتحقيق الحرية والاستقلال لأوطانهم وشعوبهم ، كما سيبقى ذلك الاسم "ياسر عرفات" مقروناً بأروع الانتصارات والملاحم الوطنية التي صاغها بيديه خلال مسيرته الأسطورية بحثاً عن تحقيق الحرية الخالدة للشعب الفلسطيني . لذلك سيبقى ياسر عرفات اسماً خالداً محفورا ومحفوظا في سجل الخالدين العظماء على هذه الأرض، كما سيبقى خالداً أبديا في ذاكرتها النورانية المجيدة إلى أن يرث الله الأرض وما عليها، ولذلك سيحيا ياسر عرفات في الأذهان والقلوب كما سيحيا شهيداً خالدا في جِنان الخلـود والنعيم المُقيم، كما سيحظى عند خالقه بمقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر نظيراً لفدائه وأعماله ومواقفه الخالدة التي قدمها للحرية وشعوبها جمعاء . ياسر عرفات اسمٌ مكتوب بأحرف نورانية عظيمة تضرب جذور أحرفه الخالدة في أعماق الأرض الفلسطينية منذ نشأة التكوين لتتطاول هامته الخالدة إلى عنّان السماء، وستبقى تلك العظمة الخالدة لياسر عرفات محفورةً خالدة في ذاكرة التاريخ والزمن عبر تداول الأجيال والأزمان، لأنه الفلسطيني الأول الذي ينتمي لأسلافه الكنعانيين الأوائل منذ آلاف السنين، ولذلك لن يغيب أو يخفت نوره الوهاج من على هذه الأرض لأنه بكل بساطة واختصار ما هو إلا فلسطين وما فلسطين إلا ياسر عرفات ! إن "ياسـر عـرفـات" هو العظمة والكرامة والخلـود بأبسط صورة، وهنا لن أتطرق لسيرته النورانية العظيمة كي أتغنى بمواقفه وأفعاله المجيدة أو انتصاراته وبطولاته الخارقة أو عبقريته القيادية الفذّة في الهجوم والدفاع والمناورة لأن ذلك سيحتاج إلى مجلدات من المخطوطات التاريخية المُنيرة كي أسردها فخراً واعتزازا لأسطورةٍ من أعظم أساطير الأرض، ولذلك سأكتفي هنا بإلقاء الضوء على ياسر عرفات وعظمته الخالدة من خلال اسمه العظيم لأن عظمة وفخامة الاسم ياسر عرفات وحده يكفي !! ياسر عرفات ذاك الاسم وحده يكفي ! وإذا ما اجتمعت الكلمات وتوحدت قواميس اللغات ومفرداتها الجميلة لتبحث عن كلمةٍ واحدة لمفردات الأيقونات اللغوية للعظمة والشموخ والكرامة والكبرياء والقوة والفخر والاعتزاز والعطف والإيثار وحب الأوطان والحرية والتضحية والفداء وغير ذلك مما يندرج ترادفاً لأعظم الكلمات التي نبحث عنها في تلك القواميس كي نجمعها في كلمة واحدة لنصف بها سيد شهداء فلسطين وعظيم العظماء فإننا لن نجد تلك الكلمة مهما فتشنا ونجمنا وبحثنا لا محالة إلا في اسم يـاسـر عـرفـات ! إن ياسر عرفات هو وحده الذي تسري في روحه ودمائه وتسكن تضاريس جسده وعقله أبجديات تلك الكلمات الرائعات ، وتترجمها جوارحه وثنايا أفكاره وهمسات آذانه ونظرات عيونه وزفرات شهيقه ونبرات صوته الهادر وحركات لسانه ويديه لتتراءى لنا عظمة تلك الكلمات على هيئة ذاك العظيم الذي كان اسمه "ياسر عرفات" يوم مولدة ليصبح فيما بعد مُرادفاً وحيدا لفلسطين بكل معانيها الوطنية التاريخية والعروبية . لذلك إذا ما تراءت العظمة والشموخ والكرامة والكبرياء للعيون على هيئة بشر يمشي بأقدامه على الأرض فإنها لن تتراءى أبدا إلا بهيئة أسطورة أساطير الحرية والفداء "يـاسـر عـرفــات" سيد الأحرار والثوار والشهداء والرمز العالمي الخالد لكل عُشاق الحرية ومُحبي الأوطان . وهنا أؤكد بعيدا عن عشقي لياسر عرفات لأؤكد لكل الدُنى بأن ذاك الرجل الذي جمع وحاز أعظم الصفات الجميلة النبيلة واكتنزها في اسم "ياسر عرفات" بكل جوارحه وأحاسيسه ومواقفة الخالدة وأفعاله وانتصاراته وحياته الأسطورية منذ نعومة أضفاره وحتى استشهاده – كل ذلك – ما هي بحياة رجلٍ كسائر الرجال الذين يسيرون بأقدامهم على هذه الأرض، ولكن ذلك الرجل أشبه ما يكون بــ "الملاك" الذي يتراءى لنا بهيئة بشر اسمه ياسر عرفات !! لذلك من يبحث عن رجلٍ عظيم حاز مغانم الكلمات الرائعة فإن سيد الأحرار والثوار "ياسر عرفات" هو وحده ذلك العنوان الذي سيهتدي إلية حتما كل من يبحث عن روعة وجمال عبير الكلمات وعطرها الفوّاح، وستجذب العيون الثاقبة وأريج الأفعال العِظام لياسر عرفات ذاك الباحث مهما بعدت وطالت المسافات، لأن صدى ياسر عرفات اهتزت له الجبال وتناقلته السماء والسهول والوديان لتصدح به الأطيار فوق الأشجار لتعزف لياسر عرفات أجمل ألحان الخلـود بعدما فاقت عظمته كل الحدود، وتجاوزتها لتعبر به إلى الخلود وما بعد حياة كان ويكون وسيكون ! نعم الاسم ياسر عرفات وحده يكفي إذا ما أردنا اختصار جوامع الكلم في بوثقةٍ عظيمة واحدة، بل إن عظمة ياسر عرفات تفوق ذلك بكثير لأنه أعظم من أريج كل تلك الكلمات، ولن أتكبر مُتعاليا على مفردات اللغات وقواميسها إذا ما أكدت بأنها لم تُنتج بعد بين طياتها الكلمة التي يستحق أن نصف بها الحقيقة الواقعية لأسطورة النضال العالمية ياسر عرفات ! حتما لا محالة ومهما سالت الأحبار لتكتب الأقلام مِداداً من العِشق وآيات الفخر والاعتزاز لتتغنى بشخص ياسر عرفات إلا أنها ستعجز عن الإتيان بالوصف الحقيقي الدقيق لتلك "الأسطورة العرفاتية" العالمية التي بلغ نورها من أقصى الأرض إلى أقصاها لتصبح شمساً ساطعةً بالنهار وقمراً منيرا بالليل ... أليس ذلك هو الخلـــــود ؟! بلى أنه الخلــــود بعينه !! ماذا أقول لأرثي عظيما فاقت عظمته كل الآفاق وتجاوزت سيرته حدود المعمورة لتصبح سيرته طيفاً نورانياً جميلا تتسابق إليه الأمم لتتنسم أنواره وتكتنز من سيرته رحيق عطره الفوّاح لتُهديه لأبنائها إذا ما شبّوا كبارا ليتوارثوه فيما بينهم جيلا بعد جيل. ماذا سأكتب واصفاً عظيما حاز على أرفع الألقاب العظيمة وتخطى اسمه النوراني حدود الآفاق ؟ لذلك ومهما كتبت مُسطراً نثرا وشعرا أو حباً مصبوغا بأعظم آيات الفخر والشموخ فإن الحقيقة المؤكدة سيبقى مفادها بأن ياسر عرفات أعظم من كل الكلمات! لذلك دوما ستعجز الأقلام كما سأعجز اليوم أن أعطيك حقك يا سيدي يا سيد الشهداء يا سيد الأحرار والثوار أيها المُلهم الأسطوري العظيم لأنك ماء الحياة الذي أينما وقع نفع، ومهما مدحت الماء فسيبقى هو الماء اللازم لوجوب ديمومة الحياة ! ياسر عرفات هو الماء العذب الذي أينما وقع فإنه سينفع لا محالة ولن يضر أبدا ، وتلك سيرورة الحب العظيم المكنوز في القلوب التي يتربع فوقها ياسر عرفات ! ماذا أقول لأدمعٍ قد جفت مآقيها بعدما سالت أنهارا يوم حلّت بنا نكبة الفراق الأليم لياسر عرفات حبيب الملايين ؟! ماذا أقول لقلوبٍ قد نزفت دمائها شوقاً لياسر عرفات بعدما تربع فوقها عقوداً من السنين ؟! اليوم، ماذا أقول مُستذكراً في الذكرى الثانية عشر لأكتب لذلك الخالد العظيم الذي عندما تفكر به العقول لمجرد التفكير فإنها تكاد تتيه من عظمة ذلك الاسم الرنّان، فما بالك عندما نترك لها العنّان لتسطر أمجادا لم ينلها سواه من بني الإنسان ؟! لذلك إن ياسر عرفات هو ذاك الاسم الذي نادى به الثوار والأحرار مليكاً وسيداً متوجا عليهم، كما يدعوا بالرحمة والمغفرة له جميع الأخيّار بعدما نصبّوه رمزا للأبرار، كما تتغنى به الأطيار فوق أغصان الأشجار عازفةً لروحه الخالدة أروع الألحان لأعظم سيمفونية وطنية ثورية وجدت على أرض الحياة والخلـود . في ذكـرى فراقه الأليمة الحزينة ماذا أقول لأكتب ونحن لا ولن ولم ننساه قط لأن روحه الطاهرة ترعانا وترفرف من حولنا، وحبه الأبدي يسري بيننا كما تسري الدماء في العروق أو الشرايين والأوردة، كما أن صورته لم تغب لحظة عن أذهاننا وتتراءى أمام عيوننا كل صباحٍ ومساء وكل حينٍ بينهما، بالإضافة إلى أن صوته الهدّار لم يفارق آذاننا لأنه يتردد دوما على مسامعنا لنطرب أفكارنا به وليتغنى به أبنائنا !! رغم وجودك الأبدي بيننا يا سيد الأحرار إلا أن استذكار ذاك اليوم الحزين الكئيب الذي حدث فيه الوداع المهيب يوم فارقتنا فيه وغاب عنا هيئة جسدك الطاهر، وبالرغم من بقاء الروح الخالدة للأسطورة الخالدة ياسر عرفات بيننا – إلا أن استذكار ذلك اليوم - يختلف تماما عن سائر الأيام!! لأن ذلك اليوم الأسود الحزين الذي فقدنا فيه الأب والقائد والزعيم والأسطورة ياسر عرفات هو يوم نكبة فلسطين والعروبة الثانية بعد نكبتنا الأولى عام 1948 م ، ولذلك توالت علينا بعد رحيلك يا سيدي مرارة النكبات ليتوجها غدر الزمان بمرارةٍ أخرى لنكبة سوداء لم تكن في الحسبان اسمها الانقسام الأسود !! آه ثم آهٍ وألف آه ! ماذا أقول لأكتب شعراً ورثاءً وفخراً أهديه لروحك يا سيد الأحرار "ياسر عرفات" في يومٍ قد اسودت الدُنى كلها حُزنا عليه ؟! وماذا و ماذا سأستذكر لأكتب لك يا سيدي وعشق روحي وتاج رأسي ونور عيوني ، ويا من حزنت وبكت له ومن أجله الأرض والسماء لفقدانها قمرا ثوريا مُنيرا وكوكباً عظيما يسير بأقدامه على الأرض اسمه الفلسطيني العظيم الثائر الحر سيد الثوار والأحرار المُكنى دوما اسمه بسيد شهداء فلسطين ياسر عرفات ؟!! لن أقول ولن أكتب سوى يـاسـر عـرفـات ثم يـاســر عــرفــــات ثم يـاسر عـرفــات لأنه اسم أعظم من كل أريج الكلمات، لقد كتبت من قبل كثيرا لك يا سيد الأحرار والثوار حبا وعشقا وفخرا واعتزازا غير أني لم أجد أعظم من العظمة نفسها لأصفك بها إلا برسم حروف اسمك الخالد ياسر عرفات الذي يختزن بن طياته كل ما يبحث عنه عُشاق الحرية والأوطان . ولذلك فإن الاسم ياسر عرفات تهيمُ في هواه الأفئدة والعقول شوقا وهياما لتنهل من عطره الوطني الفوّاح، ولذا لم أجد أعظم من اسمك الطاهر لأكتب حول عظمته لأستذكرك في هذا اليوم الحزين الكئيب !! لذلك ومن المؤكد بأن "يـاسـر عـرفــات" هو أعظم جوامع و روائع الكلم لمن أراد أن يستذكر النبراس العظيم لأيقونة الحرية الوطنية العالمية يـاسـر عــرفـــات، ولتكتبوه في قلوبكم وبدمائكم أيها الأحفاد والأحبه ! إن استذكار ذكرى مرارة رحيلك يا سيدي "ابو عمار" في ذاك اليوم الأشد فاجعةً وسوادا في تاريخ فلسطين يختلف تماما عن سائر الذكريات، لذلك وفي هذا اليوم 11 / 11 من كل عام وكحال سالف الأيام من بعد ذلك الوداع المهيب لمُفجر نبع الحرية في قلوب الثوار والأحرار، وعند الاقتراب من هالة ذاك الاسم العظيم لسيد الأحرار والشهداء والثوار "يـاسـر عـرفــات" لنستذكره أو نكتب له نثرا وشعرا أو فخرا وشموخا واعتزازا لنتباهى به على سائر الأمم بأننا أحفاداً لذلك الرمز الخالد لأعظم أيقونات الحرية التاريخية العظيمة فإن ... إن الأيادي ترتعش والأقلام تجف أحبارها لتقف عاجزةً عن البوح بمفرداتها و تعجز عن التعبير بأحاسيسها من هول العظمة المحيطة بياسر عرفات، ولذلك ترتعش الأيادي كما لا تجرؤ الأقلام سوى بالبوح بكتابة الاسم الأعظم للعظيم الخالد في القلوب "ياسر عرفات". كما ستتيه الكلمات و تتلعثم الألسن من الهالة العظيمة التي صنعها ياسر عرفات بتضحياته وفدائه أو حبه وحنانه أو شموخه وكبريائه أو قوته وعناده وإصراره لتحقيق الانتصار من العدم ، ذلك العدم أو المستحيل الذي لم يؤمن به قط لأنه يعتبره رمزا للهزيمة وتبريرا للضعف وقلة الحيلة، ولذلك مزق "ياسر عرفات" تلك الكلمة من قاموس الحياة النضالية، واستبدلها بالإصرار والفداء والتضحية لتحقيق الإعجاز العدمي تكريساً واستمرارا لتحقيق نهج الانتصار أو الانتصار ! العظيم الخالد ياسر عرفات نال أعظم آيات الفخر والاعتزاز وازدان صدره بأرفع الأوسمة العالمية، كما خرّت له جباه الأعادي صاغرينا، واعترفوا بعظمته الفذة عنوةً بعدما تجرعوا أذيال الهزيمة التي ألحقها بهم ياسر عرفات خلال مسيرته النضالية النورانية! كما دان له العالم بالحب والوفاء بحيث أقاموا له النُصب التذكارية وأطلقوا اسمه الخالد على الساحات والميادين تيمناً وعِشقا لروح ياسر عرفات، وامتنانا منهم بدوره الريادي كثائر حر من أنبل وأعظم الثوار الأحرار على مدى العصور. شهيدا ... شهيدا كلمات خالدات قالها ياسر عرفات وأكد عليها وهو حيا يُرزق بيننا عندما طلب من الخالق في عُلاه بأن يُطعمه الشهادة "شهيداً ... شهيدا ... شهيدا" ، تلك أعظم الخواتيم لأعظم الأحرار والثوار، ولقد نالها العظيم ياسر عرفات مكافأةً ربانية من الخالق لعبده الذي يُحبه ، ولذلك اجتباه الخالق ليكون في "عليين" مع الأنبياء والصّدّيقين و حسن أولئك رفيقا. ما أروع وأعظم تلك الخاتمة العظيمة لحياة الثائر الحر "يـاسـر عـرفــات" الذي لم يبحث يوما عن وطنٍ لجبينه أو عن سلطانٍ ذو هيلمان زائف يتربع فوقه، ولكنه كان يبحث عن فلسطين ثم فلسطين، ولذلك عاش وكرّس جُل حياته من أجلها فقط، وأعطاها كل ما يملك من الحب والبطولة والتضحية والفداء والإيثار مُسجلاً بدمائه أروع الملاحم الأسطورية وحياة خالدة لأعظم الثوار الأحرار. عظمة وشموخ وكبرياء وفخامة وشهامة وكرامة ذات عنفوان ثوري لا حدود له وتحدي صارخ للأعداء، تلك الكلمات الخالدات اختزلها ياسر عرفات بكلمة واحدة أكثر خلودا "شهيدا" وستبقى أبد الدهر محفورةً في ذاكرة الزمن والأجيال المتعاقبة لتؤكد على عظمة وخلــود ياسر عرفات. لأجل ذلك العظيم ياسر عرفات تنحني دوماً الهامات إجلالاً واحتراماً وإكبارا، ولأجل ياسر عرفات فلتنحني جميع الرؤوس والهامات الوطنية إكباراً واعتزازا به لأنه أفنى حياته الخالصة من أجل فلسطين دون سواها ! ما أعظمك وما أروعك يا سيد الأحرار والثوار، وما أعظم حبك وكرامتك و بطولاتك وفدائك وإخلاصك وشموخك وكبريائك وعزتك أيها الأسطورة المُتوجة بأكاليل الحب والغار الوطني! ياسر عرفات عاش في حِله وترحاله يسير نحو اتجاه أوحد لبوصلة وطنية عروبية محددة المعالم ذات اتجاه أوحد وحيد يُشير دوما إلى القدس الشريف، ولذلك كانت القدس ولازالت الهدف الأعظم طيلة حياته، ومن هنا فقد كانت فلسطين بقدس أقداسها هي قبلته الوطنية الأولى والأخيرة ! وتشهد لياسر عرفات تضاريس كوفيته الرقطاء "الخالدة" فوق رأسه العظيم بأنه عاش حاملاً للقدس بكل معانيها الوطنية فوق رأسه الطاهر مثلما كانت تسكن في قلبه وعقله ودمائه وكل جوارحه. ولأجلها امتشق "يـاسـر عـرفــات" بيديه سيف القيادة والبطولة والفداء للفوز بإحدى الحسنيين من دونها لتحقيق النصر أو الشهادة الأعظم فداءً لها، ولأجلها "القدس" ركب الأمواج والرياح ليطوف العالم مُناديا بحريتها حاملا روحه الطاهرة على راحته الشريفة ليكون شهيدا ثم شهيدا وسيداً لأعظم الشهداء !! لذلك عندما أستذكرك كتابةً يا سيدي تختلج الأضلع مع بعضها لتلامس القلوب من حزنها، وتترقرق دموع العيون حباً من لهفة الشوق إلى ياسر عرفات حبيب فلسطين والعروبة جمعاء، ولذلك ماذا أكتب في رثاءك اليوم يا سيدي وسيد الأحرار والثوار ؟! وماذا أقول مدحاً في حنانك وحبك لأبنائك أيها الأب الحنون والقائد التاريخي البطل المُلهم "يـاســر عــرفـــات " أيها العظيم الخالد في سماء الحرية والأوطان ؟! يا ليتنا متنا جميعا يا سيدي وأنت لم تمُت لتتربع خالدا فوق أشلائنا ودمائنا الطاهرة كي تُكتب لك حياة الخلود الأبدي على أرض فلسطين، يا ليتنا متنا جميعا وياسر ما مات جسدا ! نعم ياسر عرفات رحل عنا جسداً ولكن لم يرحل نوراً وفكراً ونضالا لأنه روحه تسري فينا وبيننا، ومنها نستمد الإرادة والعزيمة نحو مواصلة درب الحرية لتحقيق الاستقلال لدولة فلسطين الحبيبة. ومن المؤكد هنا بأن ياسر عرفات لن يموت أبدا لأنه فلسطين الشعب وشعب فلسطين لن يموت أبدا أبدا !! لقد بكتك الأرض وحزنت عليك السماء يوم فارقت فلسطين جسدا لتعلو روحك الحبيبة مُرفرفة حولها وهي تحث الخُطى فوق الغيمات لتفرح بلقاء بارئها في عُلا السموات . آهٍ ثم آهٍ وألف آه لفراقك أيها الحبيب ياسر عرفات، آهٍ وألف آه عليك يا عشق روحي وتاج رأسي ونور عيني وبلسم جُرحي ونبراس دربي وحياتي، فلتبكوه أيها الأحبه بدمائكم كما لم تبكوا آبائكم وأمهاتكم وأبنائكم لأن ياسر عرفات هو كل ذلك لكم أيها الأحفاد ! ياسر عرفات لم يُظلم قط ! ولكنه ظُلم من ثُلةٍ لا وطنية محسوبة زورا وبهتانا على بني جلدته ، نعم لقد ظلمــوه بالرغم من كل مواقفه وأفعاله وانتصاراته الوطنية التي لا تعد أو تُحصى من أجل فلسطين، ظلمــوه بأباطيل الباطل بعد رحيله الحزين، لأنهم ما كانوا ليجرؤا على الاقتراب من هيبة الأسد "العرفاتي" العظيم خوفاً على أنفسهم، ورعباً من زمجرته إذا غضب وكشر عن أنيابه !! آهٍ ثم آه ويا لسخريات الأقــدار !! وكحال كل العظماء لدى شعوبهم فقد خرجت شرذمة ظلامية سوداء من بني جلدتنا لتتنكر لتاريخ ياسر عرفات الذي سطّر فيه أروع ملاحم التضحية والفداء والانتصار ليصنع ويحفر اسم فلسطين في عبق الأرض والزمن ! لأولئك الحاقدين الجاحدين المارقين عن وطني أقول مؤكدا لهم، ولكل من يتجرأ على التطاول بوحا أو همساً على تاج رأسي وحبيبي ياسر عرفات : إفعلوا ما شئتم فتلك أخلاقكم أيها السُفهاء ! ، ومهما بلغتم بحقارتكم فلن تصلوا إلى "مجرد" المساس من طهارة نِعال ياسر عرفات التي تعفرت وتغبرت بغبار الأرض أثناء المعارك البطولية التي خاضها ياسر عرفات حبا وكرامة من أجل فلسطين ! لذلك قولوا انفعلوا انفجروا فستقتلكم حتما عظمة روح "يـاسـر عـرفــات" وستموتون بحقدكم الأسود لا محالة أيها الأقزام الحثالة ! إن الاحتفاء اليوم وفي كل يوم بذكرى العظيم الفلسطيني والفتحـاوي الخالد والعروبي العالمي "ياسر عرفات" لا يكون إلا بالاقـتـداء بنهج مسيرته الخالدة، وبإتباع سنته الوطنية التي خطها أثناء مسيرته النضالية الحافلة بالفداء والتضحية والكرامة والشموخ والانتصار. كما يكون الاحتفاء به بالمحافظة على الثوابت الوطنية التي استشهد دونها، بالإضافة للتثبت بديمومة قراره الوطني الفلسطيني الفتحاوي المستقل الذي انتزعه بالدماء الطاهرة، لذلك وبالرغم من قسوة الألم والمرارة فإننا نجدد له العهد والقسم كل صباحٍ ومساء بالمُضي قُدماً نحو مواصلة المسيرة الوطنية الخالدة لإنهاء الاحتلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف. استناداً للعظمة والعزيمة الجبّارة للفلسطيني الأعظم "ياسر عرفات" القائد المؤسس والمُفجر الأول لثورتنا الخالدة، وإيماناً بروحه الطاهرة واستكمالا لمسيرته الوطنية العظيمة، وتكريساً وطنيا للمُضي قُدما نحو القدس الشريف لتحقيق المشروع الوطني الفلسطيني الذي وهبّ ياسر عرفات روحه فداءً له من أجل نيل الحرية والاستقلال لدولة فلسطين الحبيبة فإن حركة التحرير الوطني الفلسطيني "فـتـح" ستذهب إلى عقد مؤتمرها العام "السابع" لاستنهاض حركة "فتح" برؤية ثورية مُلهمة تتناسب مع الإنجازات الوطنية المشروعة التي حققتها قيادتنا السياسية بقيادة "ابو مازن" خليفة العظيم الخالد "ياسر عرفات" رحمه الله. لذلك ستذهب حركة "فتح" مُتسلحةً بروح الخالد "ياسر عرفات" إلى المؤتمر السابع للنهوض بنفسها كي تُحقق النهوض الوطني للكل الفلسطيني من أجل الوقوف أمام التحديات والصعاب التي تعترض مسيرتنا الوطنية والتغلب عليها لتحقيق الانتصار الوطني الفلسطيني. لذلك إن حتمية انعقاد المؤتمر السابع أصبح بمثابة الحتمية الضرورية للوصول بالمشروع الوطني الفلسطيني إلى بر الأمان لأن حركة فتح هي الرافعة الرئيسية له، وحيث أن قوة حركة فتح هي قوة جبّارة لفلسطين كان لابد من عقد المؤتمر السابع الفتحاوي لتستنهض فتح نفسها من جديد، ولتعمل بكل طاقتها من أجل تحقيق المشروع الوطني وصولا لإنهاء الاحتلال وتحقيق أماني شعبنا الفلسطيني في الحرية والاستقلال . لا عـزاء لنا يا سيدي "ياسر عرفات" يا سيد الأحرار والثوار بعد فُراقك الحزين سوى أنك تركت فينا رفيق دربك الوطني الذي سلمته الراية الوطنية بعدما ترجلت عن صهوة فلسطين لأخيك السيد الرئيس محمود عباس "ابو مازن" الذي يسير على خُطاك ويعاهدك في كل مناسبة بمواصلة المسيرة مُتمسكا بالثوابت الوطنية التي حافظت عليها ووهبّت روحك ودمائك الطاهرة فداءً لها. لا عــزاء لنا ياسر عرفات أيها الخالد فينا سوى أن خليفتك "ابو مازن" قد عاهدك وعاهد فلسطين بمواصلة النضال والمسيرة لتحقيق حلمك العظيم لإنهاء الاحتلال وصولا لتحقيق الدولة المستقلة وعاصمتها القدس الشريف . نم قرير العين يا سيدي لأننا أحفادك وأبنائك الذين زرعت فينا حب فلسطين، ورويت عقولنا وقلوبنا بحبها العظيم لندافع عنها بالغالي والنفيس، وعهدنا لك وأخيك من بعدك بأن نحافظ على العهد والقسم باذلين كل ما نملك لنهب دمائنا وأرواحنا من أجل تحريرها من دنس الغاصب المحتل حتى يكتمل حلمك يا سيد الشهداء بتحقيق الحرية لزهرة مدائن الأرض "القدس الشريف" . نم قرير العين أيها الزعيم الخالد والأسطورة العظيم "ياسر عرفات" لأن أخيك وخليفتك العظيم "ابو مازن" يسير على خُطاك، وعاهد فلسطين كما عاهدك بالأمس بالتمسك بالثوابت الوطنية، ومواصلة المُضي قُدما نحو إنهاء الاحتلال الغاشم وصولا لتحقيق الحرية والاستقلال لدولة فلسطين الحبيبة وعاصمتها القدس الشريف . سلام لك "يـاسـر عـرفــات" وسلام عليك وألف سلام لروحك الطاهرة وسلام لك في عليين وجنات النعيم وسلام لك تحت الثرى و سلام لك يوم تُبعث حيا ، ودائما لك ألف سلام . عاشت فلسطين وعاشت حركة فتح وعاشت روح ياسر عرفات العظيمة حاميةً لفلسطين الحبيبة. العهد هو العهد والقسم هو القسم، المجد والخلود لشهدائنا الأبرار والحرية لأسرانا البواسل. * كاتب ومحلل سياسي - كادر فتحاوي Sami123pal@gmail.com أرسلت في السبت 12 نوفمبر 2016 بواسطة

روابط ذات صلة · زيادة حول قضايا وآراء · الأخبار بواسطة المحرر أكثر مقال قراءة عن قضايا وآراء: سري القدوة : القدس .. قوة الحضارة والتاريخ تقييم المقال المعدل: 0 تصويتات: 0 الرجاء تقييم هذا المقال: خيارات صفحة للطباعة

مؤتمر حركة فتح السابع:في العقل الحر والانتهازي

• salah
• 14 نوفمبر، 2016, 12:03 م
• لا توجد تعليقات
• 9

فتح نيوز |
بقلم/ بكر أبو بكر
سنتعرض من خلال مجموعة من تسعة من الحلقات لمفاهيم في العقل الحر والمنهج التنظيمي في التنظيم السياسي عامة، في ضوء المؤتمر الحركي السابع لحركة فتح، ولا أجدى من التعرض بالبداية للعقل الحر والانتهازيين.

ما المشكلة الحقيقية التي تعصف بالتنظيمات السياسية الفلسطينية داخليا وبتنظيم حركة فتح؟ وما هي العوامل التي تفاقم أو تهدئ من المشكلات في بطن التنظيم؟ وهل كل المشكلات بالتنظيم السياسي وتحديدا الحركة ذات طبيعة خارجية ؟ أم لنا أن ننظر في ذاتنا أولا لنتحقق ونتقصى ونفحص ونشخّص فنصل للأسباب الحقيقية ونسعى معا لخوض الصراع لتجاوزها.

إن المشكلات الداخلية في داخل التنظيم السياسي – وهي ما سنركز عليه هنا –تأتي من اتجاهات ثلاثة إما بنيويةهيكلية ، أو انتهازية ذاتية مصلحية، أو منهجية وادارية، وقد يري الآخرون زوايا أخرى للنظر، لن نبخسهم فيها حقهم بأن يتعاونوا معنا ويفيدونا.

في كثير من التنظيمات السياسية كانت المشكلة الفكرية-الثقافية المرتبطة بفكر التنظيم أو أهدافه تقف كالطود الشامخ بين التيارات، يحاولون تجاوزه-الطود المشكلة- أو الالتفاف عليه أو تسلقه، أو يقومون بالاحتراب كتيارات.

ولكنه في جميع الأحوال فإن قلب التنظيم إن تنوع أو توزع بين المحاور الداخلية فإنه يظل رافضا للخطوط الخارجة عن التيار العام.

في الوقت الحالي تعاني كثير من التنظيمات في اليسار واليمين ومنها حركة فتح ضعفا في الأداء الفكري/التعبوي، ما يعني أن التيارات الفكرية المتصارعة حول الفكرة المتجددة والاستراتيجية والبرنامج غير موجودة بوضوح،أولم تتفجر فيها المشكلة حتى الآن.

العقل الانتهازي

إن الانتهازية كمشكلة أصيلة في التنظيم السياسي تغلّب الأهداف الذاتية-الأنوية (من الأنا العظمى في ذات الشخص) على الأهداف العامة ، وتغلّب المصالح الاقتصادية أو السلطوية المرتبطة بالشخص أوبالشخص وجماعته أو عشيرته على الهدف الوطني.

وفي أحسن الاحوال فإن الانتهازي يستطيع أن يُقنع ذاته أن الهدف العام (الوطني) مرتبط به شخصيا وبمصالحه الخاصة، حيث لا يرى التعارض الكبير إلا ان افترقتا ، ولا يستطيع أو لا يريد أن يفهم أن الوعي الوطني يقتضي منه التضحية ويطلب منه التنازل، ويقتضي منه التخلي، ويطلب منه النظر أبعد من أرنبة أنفه، أو أبعد من مساحة مكتبه ومستشاريه المرتمين على قدميه، بل وأن ينظرأبعد من أرجل كرسي السلطة الوثير، فالمسرح يمتلئ بالممثلين، وليس هو اللاعب الوحيد أو النجم الذي لا يمكن أن يعوّض، لذا هو يرى بوجوده حصريا قصبة النجاة للآخرين وللتنظيم وللوطن، وما هو كذلك.

إن قصر النظر، أو غض النظر عن خطايا الشخص،أو تبريره الدائم لأفعالة (وهو ذات ما تفعله جماعته الانتهازية) وعدم قدرته على محاسبة الذات والمراجعة، وعدم رغبته بالتغيير والإصلاح، أو عدم قدرته على التسامح والاستيعاب ينبع من خوفه الشديد من فقدان المكانة-مكانته وهيمنته، وينبع من فقدانه الدور الذي لا يراه مرتبطا إلا به، وإلا بموقعه وإلا بمصالحهِ التي يَفترض بها الامتزاج بالمصلحة الوطنية.

إن الانتهازي يقدّم الخاص المحدود على العام، ضمن تبرير يراه منطقيا، وما هو إلا تعبير عن خوف ورعب وتوجس من التغيير، ورفض للاعتراف بالأخطاء وإصرار على رذيلة الشخصانية (أو انفجار الأنا العليا) التي قد تصل به لحدود التحكم في مصائر الآخرين وتصل به الى الاستبداد (الدكتاتورية)، وكأن الكون يتمحور حول ذات هذا الشخص، أو كأن الكون لا ينفك يطلب رضاه أو وجوده، فإن غاب غابت الشمس وأن بقي فقط فالحياة مستمرة .

إن إثارة المشاكل وافتعالها من الشخصيات الانتهازية تحرق الكفاءات عمدا، بل و تبرر ذلك بكل جرأة تصل لحد الوقاحة، فهي لا تعترف بالفكرة المجاورة لها أو المخالفة لها أو حتى تلك المُصاغة بشكل مختلف، ولكنها في ذات السياق، كما لا تعترف باتساع المساحة ورحابتها، وعمق الاقتراب فتلجأ لكل الأساليب القانونية أو غير القانونية، أو بتطويعها بتعسف يتم فيها ضرب الصغير ليعتبر الكبير، فيسير مع القطيع بلا رأي ولا عقل ولا روح، ويردد (الحائط الحائط/الحيط الحيط..) أو أنا ومن بعدي الطوفان.

أمهات صغيرات في سوريا .. جريمة في غياب القانون!

ظاهرة الزواج المبكر ليست حكرا على مجتمع بعينه، بل معروفة وقديمة قدم التاريخ. في سوريا، وفي ظل الحرب ارتفعت نسبة الفتيات الصغيرات التي تم تزويجهن في سن مبكرة. ريبورتاج DW عربية يلقي الضوء على بعض الحالات بمخيمات اللجوء.

تستلقي فاطمة على السرير تصرخ بأعلى صوتها عسى أن تخفف هذه الصرخات من حدة الآلام التي لا تبارحها منذ ساعات. آلام لا تتناسب مع جسمها النحيل والصغير. آلام كتبت على من يماثلنها في الجنس وليس بالعمر، فبينما تفرح مثيلاتها بالعمر عندما يحصلن على لعبة بهيئة طفل، ستحصل فاطمة بعد هذا الألم على طفل حقيقي يصغرها باثني عشر عاما فقط.

"ولديني الله يخليكي .. أنا صغيرة". عبارة ظلت ترددها فاطمة في وجه القابلة القانونية التي تشرف على توليدها. فعلى الرغم من سذاجة هذه العبارة وعفويتها إلا أنها تنم عن براءة فاطمة وطفولتها، علّ صغر سنها يشفع لها كما تظن ويخلصها من العذاب وآلام المخاض.

 فاطمة ليست غريبة عن قريناتها من الفتيات. فالكثيرات منهن يشاركنها الحال نفسه في المخيم الذي يقمن فيه في شمال اللاذقية -على الحدود التركية السورية - حسب قول القابلة فتون. وتضيف القابلة "تتجاوز نسبة الحوامل الصغيرات اللاتي يأتين إلى المركز الطبي بقصد المراجعة أو الولادة الخمسين في المائة بالنسبة لبقية الحوامل. وترتفع هذه النسبة في مخيمات أخرى؛ وفي بعض الحالات تأتي الأم في حالة مخاض بمولودها الثاني أو الثالث وهي لم تتجاوز السادسة عشرة من عمرها بعد".

زوجناها "لنستر عليها"

تتعدد الأسباب التي تدفع كلا من الأهل وحتى الفتيات ـ وإن كانت موافقتهن ليست بالأمر الضروري ـ للزواج المبكر. أم فاطمة (42 عاما) تبرر لـDW عربية لماذا زوجت ابنتها في سن مبكرة بالقول: "ما في فرصة تعليم لفاطمة .. تقدم لها عريس أوضاعه جيدة .. فقلنا نزوجها أفضل لنستر عليها". ليست أم فاطمة وحدها من تفكر بعقلية "نستر عليها"، بل بات هذا الأمر يؤرق أغلب الأهالي في ظل الأوضاع الحالية في سوريا، سواء في مناطق النزاع أو في مخيمات اللجوء.

حملة توعية بين الأطفال السوريين في أحد مخيمات اللجوء قرب الحدود التركية.

فـ "الاحتياط واجب" و"الزواج أفضل من العار" في ظل كثرة حوادث الاغتصاب في زمن لا يضمن حماية الفتاة حتى في حضن والديها، يقول بعض الأهالي. هذا بالإضافة إلى الفقر المدقع الذي يعاني منه هؤلاء نتيجة الحرب والنزوح والرغبة في تخفيف العبء المالي عن كاهل الأب أو المعيل علاوة على تدني مستوى التعليم.

تداعيات سلبية لا حصر لها

تشرح بنان الحلاق (44 عاما) الباحثة في علم الاجتماع لـDW  عربية النتائج والتداعيات السلبية من النواحي الاجتماعية والنفسية للزواج المبكر بالقول: "الزواج المبكر يساهم بولادة فئة كبيرة من المجتمع تعاني من أمراض تربوية واجتماعية جمة. فالأمهات غير قادرات على تربية أبنائهن بشكل سليم كون الأم أصلا بحاجة إلى رعاية وتربية. وسيزيد من ظواهر تعدد الزوجات والأمهات المطلقات بسبب عدم نجاح مثل هذه الزيجات في أحيان كثيرة".

ولا تقتصر النتائج السلبية على هذه الأمور فحسب بل تتعداها ليصبح الأمر أكثر تعقيدا كما في حالة الطفلة أماني (14 عاما) التي لم تمض تسعة أشهر على زواجها حتى أتاها نبأ مقتل زوجها في إحدى الاشتباكات على أطراف مدينة حلب لتصبح أرملة قبل أن يرى طفلها الذي في أحشائها النور.

تتحدث أماني لـDW  عربية وهي تكفكف دموعها "انضم زوجي إلى إحدى فصائل المعارضة التي تقاتل ضد النظام السوري بعد أن ضاقت به الحال من مسؤوليات الزواج، خاصة أن المقاتل له معاش شهري يمكن أن يسد رمقنا من الجوع، إلا أن الأمور ازدادت سوءا بوفاته".

إحدى حملات التوعية للرابطة الطبية للمغتربين السوريين (سيما).

أماني وأهلها الآن ينتظرون موافقة أخ زوجها ليتزوجها "فعم الطفل سيكون أحن من الغريب"، حسب رأي والد أماني. حيث يتجه الكثير من الأهالي إلى تزويج الأرملة بأحد أخوة المتوفي ظنا منهم أنه سيضمن حماية الأطفال، ولكن الأمور تتعقد أكثر فغالبا ما تتحول هذه الأرملة لاحقا إلى مطلقة مع أطفال من أخوين.

على صعيد آخر تشير الطبيبة هيام فرج، التي تعمل في أحد المراكز الطبية في ريف إدلب إلى الأخطار الصحية التي قد تصاب بها الأم الصغيرة بسبب الحمل والإنجاب في سن مبكرة. وتقول: "أثناء الحمل تزداد نسبة الخطورة على الأم الصغيرة والطفل مقارنة مع بقية الحوامل ونضطر إلى توليد الكثيرات منهن في وقت مبكر. ناهيك عن الولادات المتعسرة التي قد تؤدي إلى تمزقات واستئصال الرحم نتيجة عدم جهوزية الرحم بشكل كامل للحمل". 

حملات توعية بديلة عن القانون

مختارات

الفيسبوك" مسؤول عن حمل المراهقات والزواج المبكر"

زواج القاصرين .. معضلة قانونية تواجه ألمانيا!

الزواج المبكر: اغتصاب علني لطفولة لم تكتمل

في ظل عدم وجود قانون يحكم تصرفات الأفراد ويمنع من تزويج القاصرات يبرز هنا دور منظمات المجتمع المدني ومؤسساته التطوعية في التوعية من مخاطر الزواج المبكر والحد من انتشاره. الرابطة الطبية للمغتربين السوريين (سيما) هي إحدى هذه الهيئات.

وتقوم المؤسسة بحملات توعية في مخيمات اللجوء والمناطق التي تحت سيطرة المعارضة هدفها رفع الوعي العام ومعالجة المشكلات المجتمعية بالأخص تلك التي أفرزها النزاع المسلح في سوريا وساهم في انتشارها. وكانت آخرها حملة تضمنت عدة برامج توعوية للمرأة وأهمها الزواج والإنجاب المبكر.

الدكتور حسان مغربية يتحدث عن هذه الحملة لـ DW عربية "نقوم بعدة حملات ضمن برنامج كبير أطلقنا عليه اسم برنامج حماية، حيث نهدف هنا إلى توعية الأهل والفتيات بخطورة الزواج المبكر وقد لاقت صدى واستجابة كبيرة بين الأهالي".  ويردف قائلا" على الرغم من هزالة مثل هذه الحملات مقارنة مع الحجم الكبير لهذه المشكلة إلا أنها قد تساهم بالحد من هذه الجريمة الإنسان

الحصاد الرخيص..لاجئون سوريون في المزارع التركية

• 
  الحصاد الرخيص..لاجئون سوريون في المزارع التركية

  رغم ظروف الحياة القاسية استقر الحال بحوالي 2000 من اللاجئين السوريين على حواف الحقول والمزارع في منطقة توربيل بإزمير، شرقي تركيا، حيث يكسبون قوتهم من العمل في الحصاد.

يضطر آلاف اللاجئين السوريين في تركيا للعمل في الزراعة بأجور زهيدة لتوفير لقمة العيش، وكثير منهم يعيش في ظروف قاسية عند أطراف الحقول وسط انعدام الخدمات الأساسية ناهيك عن استغلال أرباب العمل لهم، كما يوضح ملف الصور التالي.

• تاريخ 02.03.2016
• الكاتب ديغو كوبولو/ع.ج.م

• شارك فيسبوكƒ تويتر جوجل +مزيد

• مواضيع

وزير الداخلية الألماني: لا مكان للمتطرفين الإسلاميين في مجتمعنا

أعلن وزير الداخلية الألماني أن قرار حظر نشاط الجماعة السلفية "الدين الحق" ومنع توزيعها للقرآن إشارة مهمة في مكافحة الإرهاب الإسلاموي، مضيفا أن "لا مكان للمتطرفين الإسلاميين في مجتمعنا"، وكشف عن تجنيدها لمقاتلين لـ"داعش".

أعلن وزير الداخلية الألماني توماس دي ميزير حظر نشاط الجماعة السلفية التي تطلق على نفسها "الدين الحق" ومنع حملة توزيع القرأن "إقرأ"، التي تقوم بها الجماعة  منذ سنوات في المدن الألمانية. واعتبر الوزير الألماني قرار حظر نشاط هذه الجماعة ومنع توزيعها لنسخ القرآن، إشارة مهمة في مكافحة الإرهاب الإسلاموي. وقال دي ميزير في مؤتمر صحفي عقده صباح اليوم الثلاثاء(15 تشرين الثاني/ نوفمبر 2016) في برلين "إن ألمانيا ديمقراطية حقيقية ولا مكان للمتطرفين الإسلاميين الذين يميلون للعنف في مجتمعنا".

وأضاف دي ميزير "أن دولة القانون بمنعها لنشاط الجماعة السلفية ومنع توزيعها للقرآن تضع إشارة واضحة ضد استخدام الدين من قبل أشخاص يدعمون منظمات إرهابية".

 وذكر الوزير الألماني أن هناك نحو 140 شابا إسلاميا سافروا من ألمانيا حتى الآن إلى مناطق النزاع التي يقاتل فيها تنظيم "الدولة الإسلامية" (داعش) بعد اجترارهم للتطرف من خلال حملات توزيع القرآن التي تم حظرها حاليا في ألمانيا. وقال دي ميزير اليوم الثلاثاء بالعاصمة الألمانية برلين: "يتعين علينا
منع ذلك". وأضاف أنه تم اجترار هؤلاء الشباب نحو التطرف في إطار توزيع القرآن في الشوارع والميادين الذي كان يبدو غير ضار.
 

يذكر أن حملة مداهمات جرت في وقت سابق صباح اليوم الثلاثاء في عشر ولايات ألمانية شملت 190 شقة ومكاتب ومباني أخرى.

وكانت المتحدثة باسم وزارة الداخلية قد وصفت جماعة  "الدين الحق" بأنها شبكة تجنيد لحساب تنظيم "الدولة الإسلامية" على الرغم من قولها إنه لا يوجد ما يشير إلى أن هي نفسها كانت تخطط لشن هجمات. وأضافت أن وزير الداخلية توماس يعتقد أن هذه الجماعة خرقت الدستور الألماني وحضت على الكراهية.

من جانبه، رحب وزير الداخلية في ولاية هيسن بقرار حظر نشاط جماعة "الدين الحق". وقال الوزير المحلي بيتر بويت "إن الرسالة الكامنة وراء قرار الحظر والموجهة إلى المشهد السلفي المتطرف واضحة ومفادها "أننا لا نسمح للمتعصبين  الذين يحاولون دفع الشباب إلى التطرف في شوارعنا وإرسالهم إلى الجهاد".

وقال الوزير بويت، المنتمي إلى الحزب الديمقراطي المسيحي بزعامة ميركل، "إن قرار الحظر قد أطفأ شعلة التطرف في مجتمعنا".

ح.ع.ح/ع.ج.م(د.ب.أ)

• 
  تعصب وتطرف أم خوف من الآخر؟ مظاهر العنف في أوروبا

  مظاهر التطرف والدعوة إلى العنف باسم الدين لم تقتصر على الدول العربية والإسلامية، بل أيضا دول غربية على غرار ألمانيا شهدت بدورها مظاهرات لأقلية سلفية حمل بعض عناصرها الأعلام السوداء ودعا فيها للعنف. الصورة لمظاهرة تعود إلى عام 2012 في مدينة بون الألمانية حيث تظاهر سلفيون ضد يمينيين متطرفين واعتدوا خلالها على رجال شرطة.

1234567891011

مختارات